ru_open

1. Единственной богоустановленной (законной) государственной властью, за которую Церковь возноситъ свои молитвы и которой оказываетъ всестороннюю поддержку, является власть Помазанника Божiя — Самодержавнаго Государя. Всѣ остальныя формы власти, возникшiя въ результатѣ революцiоннаго насилiя и сверженiя Самодержавной Царской власти, признаются Христовой Церковью богопротивными и незаконными.
Въ предъантихристову эпоху религiя отъ политики неотдѣлима. Невозможность отдѣленiя религiи отъ политики слѣдуетъ изъ того, что вся дѣятельность грядущаго антихриста будетъ носить не только религiозный, но непремѣнно и политическiй характеръ, ибо безъ политической власти онъ не сможетъ завершить своего сатанинскаго дѣла. Вопросъ — со Христомъ или противъ Христа имѣетъ въ предъантихристову эпоху не только религiозное, но и политическое измѣренiе. Христiанинъ обязанъ протестовать противъ тѣхъ политическихъ системъ, которыя возникли изъ отрицанiя богоустановленной Самодержавной царской власти и своей главной цѣлью имѣютъ явную или тайную борьбу со Христомъ и Его Святой Церковью.

2. Вся совокупность дѣйствiй и бездѣйствiй русскихъ людей въ перiодъ времени съ февраля 1917 г. по iюль 1918 г., связанныхъ со сверженiемъ съ Престола и убiеніемъ Помазанника Божiя, а также прямое или косвенное оправданiе этихъ дѣйствій и бездѣйствiй послѣдующими поколѣнiями русскаго народа носитъ обобщенное названiе Февральскаго грѣха, который въ должной мѣрѣ до сихъ поръ русскими людьми не раскаянъ, а большинствомъ изъ нихъ даже и не осознанъ.

3. Бывшій митр. Сергій (Страгородскій) является родоначальникомъ новой сергіанской ереси, сущность которой онъ наиболѣе полно изложилъ въ своей Деклараціи 1927 года, и основателемъ сергiанскаго раскола. Сергіанская ересь требуетъ отъ своихъ послѣдователей служить антихристу, именно такъ какъ христіанинъ служитъ Христу — всѣмъ сердцемъ, всей душою, всѣмъ помышленіемъ, всѣми чувствами, а сергiанскiй расколъ представляетъ собой лишенное благодати Святаго Духа сборище боготступниковъ, христопродавцевъ и лжецовъ, а также духовныхъ невѣждъ и слѣпцовъ, нечестиво называющихъ себя «православными христiанами».
Созданная въ 1943 году жидомъ Сталинымъ на базѣ сергiанскаго раскола лже-церковная организація, именующая себя «Московской патріархіей» или «Русской Православной Церковью», является организаціей сатанинской, и ея единеніе съ властью предтечъ антихриста является не вынужденнымъ, а совершенно естественнымъ и глубоко закономѣрнымъ.

4. Анаѳема патріарха Тихона на коммунистовъ и совѣтскую власть является соборной анаѳемой Церкви, до сегодняшняго дня она никѣмъ не снята и полностью сохраняетъ свою силу. Всякій, именующій себя православнымъ христіаниномъ и вступающій въ какое-либо сотрудничество съ этой властью и ея институтами, попадаетъ подъ эту анаѳему и находится подъ проклятіемъ.
Образованное въ 1991 г. на территорiи бывшей Россiйской Имперiи государство подъ названiемъ «Российская Федерация» (РФ) или «Россия» не имѣетъ преемства съ историческимъ Русскимъ государствомъ, а является политическимъ, историческимъ и правовымъ преемникомъ С.С.С.Р. Существующая на территорiи этого государства власть есть прямая наслѣдница сатанинской жидо-совѣтской власти, на которую Помѣстной Россiйской Церковью наложена неснимаемая анаѳема.

5. Вторая Мiровая война была подготовлена и развязана мiровымъ жидо-масонствомъ съ цѣлью окончательной расхристiанизацiи и порабощенiя европейскихъ народовъ. Эта война стала неизбѣжной послѣ того, какъ въ Европѣ нашлась сила, готовая защищать цѣнности христiанской цивилизацiи всѣми средствами вплоть до вооруженной борьбы. Такой силой стало европейское фашистское движенiе во главѣ съ нацiоналъ-соцiалистической Германiей Адольфа Гитлера, объявившей себя смертельнымъ врагомъ жидовства, 6ольшевизма и либерально-масонской дымократiи.
Въ условiяхъ Второй Мiровой войны Помѣстная Россiйская Церковь не могла какимъ бы то ни было образомъ содѣйствовать побѣдѣ жидо-масонскаго лагеря, въ томъ числѣ путемъ уклоненiя отъ борьбы и сохраненiя состоянiя нейтралитета. Всякiй православный христiанинъ былъ обязанъ словомъ или дѣломъ выступить противъ земныхъ слугъ антихриста въ лицѣ безбожнаго совѣтскаго государства и его западныхъ масонскихъ партнеровъ. Никто, изъ причисляющихъ себя къ русскому православiю и принявшiй въ ходѣ Второй Miровой войны сторону жидо-масоновъ и 6ольшевиковъ, не можетъ считаться принадлежащимъ Помѣстной Россiйской Церкви, какъ попавшiй подъ анаѳему Церкви на совѣтскую власть 1918 г.

6. Совѣтско-германская война была проявленіемъ гнѣва Божія на сатанинскую совѣтскую власть за совершенныя ею величайшія беззаконія и гоненія на Церковь Христову, имѣвшiя мѣсто въ Россіи съ начала революціи, а для русскаго народа явилась прямымъ продолженіемъ Гражданской войны — Второй Гражданской войной.

7. Однимъ изъ самыхъ страшныхъ итоговъ Второй Мiровой войны стало перерожденіе значительной части русскаго народа въ совѣтскій народъ, который полностью порвалъ съ исторической Россіей, созданной его православными предками, и съ исторической Русской Церковью и духовно отождествилъ себя съ антихристовой системой, созданной революціей въ 1917 году, и съ порожденной этой системой сергіанской лже-церковью — Московской патріархіей.
Въ идейномъ и духовномъ планѣ этотъ «совѣтскій народъ» и «народъ жидовскiй» являются братскими. Какъ «народъ», распявшiй Христа и ставшiй сатаноизбраннымъ «народомъ» продолжаетъ, тѣмъ не менѣе, считать себя «народомъ» 6-гоизбраннымъ, такъ и совѣтскiй «народъ», предавшiй на распятiе Христiанскую Россiю, тѣмъ не менѣе, продолжаетъ считать себя русскимъ «народомъ», не имѣя въ дѣйствительности съ историческимъ русскимъ народомъ ничего общаго.

1. 1 Откровеніе Исуса Христа, которое далъ Ему Богъ, чтобы показать рабамъ Своимъ, чему надлежитъ быть вскорѣ. И Онъ показалъ, пославъ оное чрезъ Ангела Своего рабу Своему Іоанну, 2 Который свидѣтельствовалъ слово Божіе и свидѣтельство Исуса Христа и что онъ видѣлъ. 3 Блаженъ читающій и слушающіе слова пророчества сего и соблюдающіе написанное въ немъ; ибо время близко.

13. 15 И дано ему было вложить духъ въ образъ звѣря, чтобы образъ звѣря и говорилъ и дѣйствовалъ такъ, чтобы убиваемъ былъ всякій, кто не будетъ поклоняться образу звѣря. 16 И онъ сдѣлаетъ то, что всѣмъ, малымъ и великимъ, богатымъ и нищимъ, свободнымъ и рабамъ, положено будетъ начертаніе на правую руку ихъ или на чело ихъ, 17 И что никому нельзя будетъ ни покупать, ни продавать, кромѣ того, кто имѣетъ это начертаніе, или имя звѣря, или число имени его. 18 Здѣсь мудрость. Кто имѣетъ умъ, тотъ сочти число звѣря, ибо это число человѣческое; число его шестьсотъшестьдесятъшесть.

8 „Я есмь Алфа и Омега, Начало и Конецъ“, говоритъ Господь, Который есть и былъ и грядетъ, Вседержитель.
+
10 Я былъ въ духѣ въ день воскресный, и слышалъ позади себя громкій голосъ, какъ-бы трубный, который говорилъ: „Я есмь Алфа и Омега, Первый и Послѣдній“;

18 Hic sapientia est qui habet intellectum computet numerum bestiae numerus enim hominis est et numerus eius est sescenti sexaginta sex. (латынь)

18 Qui sta la sapienza. Chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia: essa rappresenta un nome d'uomo. E tal cifra è seicento sessanta sei. (италіянскій)

18 Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de hombre: y el número de ella, seiscientos sesenta y seis. (испанскій)

18 Ce ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la bête. Car c’est un nombre d’homme, et son nombre est six cent soixante-six. (французскій)

18 Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der überlege die Zahl des Tiers; denn es ist eines Menschen Zahl, und seine Zahl ist sechs hundert sechs und sechzig. (нѣмецкій)

18 Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. (аглицкій)

18 Tutaj wchodzi w grę mądrość: Kto ma rozum, niech obliczy liczbę bestii, bo jest to liczba człowieka; a liczba jej — sześćset sześćdziesiąt sześć.» (польскій).

18 Овде је мудрост. Ако неко има увид, нека израчуна број звери, јер је људско број, број његових шест стотина шездесет шест. (сербскій)

18 Тук е мъдростта. Ако някой има представа, нека сметне числото на звяра, защото е човешко число, числото на неговото шестстотин шестдесет и шест. (болгарскій)